Форум » Породные ветки » Чау-чау 165 » Ответить
Чау-чау 165
Пономарева Елизавета: Красивое фото! [more] [/url] [/more]
Пономарева Елизавета: люка пишет: У меня тоже еще елка стоит ,я думала одная я такая ! Да может ещё кто признается... Муж говорит, правда же не хочется Ёлку убирать?... Я как-то корявенько сфотографировала её... Если найду в компе, покажу.
Пономарева Елизавета: люка пишет: ага,учитывая,что их 3 съедаешь,и хочется,как волку из мультика,сказать:ик,щас спою ! люка пишет: а еще коренное население у нас ,начинает безбожно пить водку на праздник,ну очень много-она же белого цвета ! Ой! Можно ведь и простой водой обойтись, она, тоже, беленькая!
Пономарева Елизавета: люка пишет: Не говори(про Князя я) ,приезжали желающие купить щенка,когда у Мышки детки были,увидели Зюку-ему тогда 4 месяца было,и говорят -мы хотим такого же,плюшевого !Вот ждут теперь ! Пономарева Елизавета пишет: Детёныш у вас быстро растёт , скоро на его детей будем смотреть! Зрю в корень!
люка: Пономарева Елизавета пишет: Муж говорит, правда же не хочется Ёлку убирать мой тоже самое говорит,и еще пытается панно новодние(у меня на окнах они висят) включать вечером ,устала с ним бороться,что у людей уже весна начинается,не убираешь,так хоть не включай -бесполезно!в нашей отдельно взятой квартире продолжается Новый Год !
люка: Пономарева Елизавета пишет: Можно ведь и простой водой обойтись, она, тоже, беленькая! неее-вода это грустно !а от водки они вспоминают народные забавы,такие ,как борьба !
Пономарева Елизавета: люка пишет: Завтра в 5 утра,мы будем ждать прилета ЦАРИЦЫ ЛХАМО-она покровительствует людям хорошо ее встретившим-целый год,готовим правильный зеленый чай,белую пищу,затем едем в дацан на обряды По местному времени? А сколько ж у нас будет? Будем Царицу Лхамо встречать! Только, уж до дацана нам не добраться...
люка: Пономарева Елизавета пишет: А сколько ж у нас будет У вас 7 утра,а в дацане я могу для тебя и твоих домочадцев,для благополучия и успеха в делах заказать молебен !
люка: Не,не фига не 7 утра,она прилетает с первыми рассветными лучами!
Пономарева Елизавета: люка пишет: У вас 7 утра,а в дацане я могу для тебя и твоих домочадцев,для благополучия и успеха в делах заказать молебен ! Правда?! Я буду очень благодарна тебе!
люка: Я сегодня в такую рань проснулась-ребенка Босиковского отправляю самолетом в г.Покровск,а самолет задерживают-хорошо хоть в мкр Аэропорта живу,до него ровно 3 минуты ехать,зато с тобою общаюсь !
люка: Пономарева Елизавета пишет: Я буду очень благодарна тебе! заметано !
Пономарева Елизавета: люка пишет: Не,не фига не 7 утра,она прилетает с первыми рассветными лучами! Сегодня у вас восход был в 9:30... У меня есть одна ученица, мы с ней несколько раз ездили к морю, чтобы встречать рассвет - так заряжает!!!
люка: ТАМ КАК ТО СЧИТАЕТСЯ-не скажу пока,точно как-но узнаю и сообщу-какие то первые лучи света!
Пономарева Елизавета: люка пишет: зато с тобою общаюсь Вот плюсик появился!
Пономарева Елизавета: люка пишет: в нашей отдельно взятой квартире продолжается Новый Год ! Муж сказал, что и у нас, в отдельно взятом доме, продолжается праздник! (Миша в отпуске - это уже праздник! )
Пономарева Елизавета: люка пишет: ТАМ КАК ТО СЧИТАЕТСЯ-не скажу пока,точно как-но узнаю и сообщу-какие то первые лучи света! Узнавай, Инна, сообщай!
люка: Это происходит в Бурятии сегодня!))))))) В 29-й день по лунному календарю проводится обряд «Дугжууба», символизирующий уничтожение в огне врагов веры, и который стараются посетить все буддисты
люка: Это — Новый год у бурят. Он длился тридцать дней — лунный месяц. Когда-то, давным-давно, буряты отмечали Новый год осенью. Впоследствии Новый год стали отмечать в первый день первого лунного месяца по буддийскому календарю. Накануне праздника люди посещают дацан и сжигают там, на специальном ритуальном костре все плохое, накопившееся за год, в виде кусочков теста или тряпок, которыми вытирался каждый член семьи. В дацане читаются особые новогодние молитвы несколько дней. Люди заранее наводили чистоту дома и в ограде. Доставали нарядную одежду и запасались молочной пищей. Впрок лепили много поз и готовили молочную водку. На рассвете буряты выходили на улицу и перед обо устраивали моление духам предков, а также с шести утра принимали участие в первом молебне Нового года. Вечером буряты молились буддийским божествам, которые развешивали на северной или северо-западной стене дома. Раскладывали кусочки лучшей почётной пищи перед фигурками или изображениями богов. Потом начинали поздравлять друг друга. Первым поздравляли самого старшего в семье. Потом ходили по родственникам и поздравляли их. Тоже сначала — к самым старым людям улуса. Обменивались хадаками — праздничными шарфами. Новогоднее приветствие — особенное. Младший подходит к старшему и протягивает руки ладонями вверх, показывая готовность принять все хорошее от старшего. А старший кладёт свои руки на руки младшего ладонями вниз, показывая, что готов отдать это. Потом младший дарит подарки старшему — хадак или деньги. Старший, тоже что-нибудь дарит младшему. Вечером молодёжь разжигала на улице большущий костёр и всю ночь плясала, пела и веселилась. В это время все люди прибавляли себе год к возрасту. Вот такой всеобщий день рождения получался. Буряты считали возраст человека с момента зачатия. Современная наука доказала, что это так и есть.
люка: Как праздновать Сагаалган? Что делать в предпраздничный день? Последний день по лунному календарю, а именно 30-й, последнего месяца называют бутуу удэр или бутулгэ. Вечером в день бутуу загоняли домашний скот в хлев. Дома преподносили дары бурхану (божеству), во скуривали благовония. Затем готовили праздничный стол. На столе блюда ставили в строгом распорядке: с левого конца к правому: бузы, урмэ (сушеные пенки), чай с молоком, заправленный топленым маслом, кумыс, курунгу, затем остальные блюда. Перед этим хозяин дома на перекладине двери с уличной стороны оставлял лед, пшеницу или рис, бузы для угощения божества Лхамо, которое именно в этот день подавляет все нечистые силы. Затем хозяин втыкал карагану в левый верхний паз двери, что тоже ограждало дом от нечистых сил. После этого он заходил домой и взяв отваренную кость с мозгами, обгладывал ее дочиста. Затем громким голосом спрашивал у всех членов семьи: «Проводить бутуу или нет?» Члены семьи отвечали: «Проводить, проводить». Тогда одним ударом отец семейства вываливал мозги в блюдо и спрашивал: «Вы хорошо проводите бутуу?» Ему отвечали: «Хорошо, хорошо». Затем мозги раздавали каждому члену семьи
люка: Как встречать праздничный день? В день Сагаалгана все члены семьи должны встать рано, до восхода солнца, сварить чай и побрызгать им. После чаепития следует накрыть праздничный стол. Затем все члены семьи выходят на улицу с восходом солнца. Когда появятся первые лучи, хозяин дома или старший мужчина начинает разжигать огонь на обо и во скуривать благовония. После этого семья трижды обходит обо по солнечному кругу, затем старший мужчина произносит юрол (благопожелание): «Тринадцать алтайских гор вершины, Тридцать три хангайских вершины, Всем сердцем прошу извинения за незнание всех ваших имен. Примите наши скромные дары, Ниспошлите нам удачу в делах,мир и благоденствие во всем мире!»После преподношения все льют чай и едят праздничную пищу. Затем, начиная с самого старшего жителя округи, обходят все дома. При встрече со старшими по возрасту застегивают все пуговицы, туже подпоясываются, опускают рукава и правильно надевают головной убор. Преподносят хадак, снизу двумя ладонями вверх, и затем поддерживают снизу руки старшего по возрасту. Эти ритуалы имеют очень глубокий смысл. Обращение ладони вверх символизирует чистоту помыслов. Поддерживание за локти — уважение к старости, мудрости. После этого молодой человек спрашивает: «Благополучно ли ваше здравие? Удачны ли ваши дела?» Старший отвечает: «Прекрасно! Будь и ты счастлив и удачлив в своих делах! Доживи до глубокой старости в мудром здравии на благо Отчизны все силы свои отдавай, Народу родному ты все устремления свои посвящай!» Если встречаются ровесники, то одну руку ставят сверху, а второй рукой поддерживают снизу за локоть. После приветствия, стараясь не показывать спину, отходят незаметно в сторону — мужчины по правую сторону дома, а женщины по левую в возрастном порядке. За столом гостей сначала угощают зеленым чаем с молоком, затем белой пищей, а после этого приступают к другой еде. Существует целый ритуал вкушения мясной пищи. К задней части притрагиваются старейшие, при этом с одного мясного блюда не режут больше одного куска Неприлично оставлять недоеденный кусок или не обглоданную кость. Когда едят мясную пищу, обязательно запивают ее забеленным чаем. Во время Сагаалгана посвящают друг другу благопожелания в стихотворной форме. В первый день праздника все стараются ночевать дома. Существует примета: если остаться в другом доме, то дела будут плохи. В эти дни все стараются строго соблюдать традиции и обычаи, уважать друг друга, не злоупотреблять спиртными напитками, не вести себя неподобающим образом, не терять острый ум и трезвый рассудок. Эти качества подтверждают высокую культуру народа.
люка: К числу предновогодних хуралов относятся хуралы сочжин и Дугжууба с сжиганием магического конуса сор. Сочжин—церемония покаяния и очищения лам от всех совершенных грехов. Из-за своей особой сокровенной эзотеричности на церемонию сочжин миряне не допускаются.Новогодний обряд очищения Дугжууба («64 жертвы») — обряд подавления 64 злых духов, причиняющих несчастья, болезни и преждевременную смерть. В догжурах, сборниках буддийских обрядов, перечисляются все несчастья, от которых избавляет обряд Дугжууба: 404 болезни, вызываемые нарушением баланса ветра, желчи, слизи; 18 видов психических и нервных заболеваний, вызываемые духом этих болезней; 15 детских болезней, причиняемых 15 детскими чертями; 360 причин нарушения душевного равновесия, вызывающих обострения чувства страха, похоти и гнева; 64 скоропостижных бедствия, внезапных заболевания и смерти; 8 видов преждевременной смерти, когда предназначенный срок жизни еще не истек; 20 тысяч дурных последствий прежних деяний. Причина зла известная — злые духи, вредоносная магия, с которыми призваны бороться докшиты (по-бурятски сахюсаны)— грозные божества—Шойжал, Лхамо, Махакала, Жамсаран, Гонгор, Намсарай. Для умилостивления докшитов и проводится служба, составной частью которой является церемония Дугжууба — уничтожение линги как воплощения зла, принесение в жертву докшитам балинов и сжигание сора. Линга—это сделанная из теста фигурка обнаженного человека, символического воплощения зла. Балины — конусообразные и овальные фигурки из теста, украшенные также цветами из теста, языками пламени и имитацией органов человеческого тела. Это умилостивительная жертва докшитам. Наконец, Соор—это трехгранная пирамида из теста, полая внутри, по внешнему контуру которой вырезаны цветы, круги, языки пламени и т. д., а верхушка пирамиды увенчана изображением человеческого черепа. Такие же черепа лежат и у подножия пирамиды, а в центр ее втыкается стрела, украшенная шелковым ритуальным шарфом хадак и изображением молитвенной мельницы хурдэ .Соор— это магическое оружие, которое во время службы посредством произносимых ламами заклинаний становится грозной силой, призванной обратить в прах все грехи человечества, всех врагов и все препятствия на пути буддистов. Судьба всех трех перечисленных ритуальных предметов примерно одинаковая: лингу рубят на 12 частей (по числу произносимых заклинаний) и выбрасывают эти части за пределы храма. Балины выбрасываются также подальше от храма, туда, где они становятся добычей собак. Сор же сжигают под чтение специальных молитв на ритуальном костре. Совершение этих служб в предновогодние дни придает им особый смысл и всеобщее покаяние лам и магическое уничтожение всех грехов в конце уходящего года позволяют начать с нового года ритуально чистый виток «Колеса жизни». В первый день нового года в буддийских монастырях совершается хурал в честь наступившего года, а в последующие 15 дней ежедневно отправляется служба, посвященная 15 чудесам, которые совершил Будда Шакьямуш в борьбе с шестью лжеучителями, опровергавшими его учение и настраивавшими против него народ. Итак, накануне праздника люди обтираются кусочком теста (только мука и чистая вода, никаких добавок!), затем лепят из него фигурку человечка (табалан), как бы передавая этой символической фигурке все свои болезни, беды, потери и возможную «порчу». Эти фигурки приносят в дацан (буддийский храм, монастырь) и складывают их в течение дня в специальный ритуальный костер, точнее, пока ещё особое ритуальное сооружение в виде пирамиды с острым «наконечником» — «Соор». После соответствующего молебна ламы освящают костер, зажигают его, а люди просят, чтобы с огнём ушло, сгорело всё плохое. Во время ритуала проводится церемония очищения и подавления злых сил с помощью огня. Верующие должны мысленно представить, как в этом огне сгорают все духовные препятствия и дурные помыслы. Разжигание костра — обязательный ритуал Дугжууба. По-другому он называется «Соор залаха» в честь самого сооружения. Интересно, что сам процесс обтирания тестом действительно рождает ощущение, что вместе с мучным шариком в прошлое уходит все плохое и неприятное, а в теле прибавляется силы. Очень любят этот процесс маленькие дети. Но необходимо добавить, что нельзя совершать обряд Дугжууба на придомовом участке или в лесу, разжигая костер.
люка: Ну и закончу свою просветительскую работу ,про Лхамо:В первый день Сагаалгана нужно вставать очень рано – в 4-5 часов утра. По поверьям, ранним утром, до восхода солнца, в каждый дом заходит божество Балдан Лхамо. Проспавшие её заход, считается, упускают своё счастье на целый год. А те, кто в это время бодрствовал, наоборот приобретут защиту буддийской богини Лхамо, им будет сопутствовать удача и успех. Проснувшись, необходимо зажечь зула, воскурить санзай (благовоние), преподнести тахил (подношение) трём драгоценностям (Будде, Дарме и Санге), хозяевам местности на улице поднести сэржэм (божественный напиток в виде чая, молока или водки), разбрызгивая по всем сторонам со словами: Ом А Хум, что означает тело, речь и ум. После этого буддисты отбывают в дацан, где и встречают праздник Белого месяца вместе со священнослужителями. Первый день Сагаалгана принято начинать с поздравления родителей, преподносить им хадак, подарки. Преподносить хадак нужно ладонями вверх, поддерживая после снизу руки старшего по возрасту. Во второй день Нового года совершается обряд «запуска коня ветров»: изображение «коня ветров» (тиб. лунта, монг. хий-морин), освященное в храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру. Считается, что «конь ветров» служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в новом году всем живым существам.
ElenaN: Всем привет!
ElenaN: люка пишет: У нас в республике начинается празднование.....нового года Инна, очень интересно, интересные традиции
ElenaN: Пономарева Елизавета пишет: люка пишет: цитата: У нас в республике начинается празднование.....нового года ,вот:Сагаалган. Сагаан hара. Как интересно! Прям как у наших «соседей»: цитата: В 2014 году Китайский Новый год начинается 31 января 2014 года. Момент его наступления – это ночь с 30 января на 31 января 2014 года. Вот блин, а я сегодня "елку-монстеру" оставила без игрушек, все убрала в коробку И чего, по новой наряжать что ли
ElenaN: Пономарева Елизавета пишет: люка пишет: цитата: А еще у нас проводятся,вот такие конкурсы Господи! Это сколько ж таких штучек надо готовить! А сколько их съесть, чтобы победить! Инна и сколько таких штучек съедает победитель? Я бы точно не участвовала, с меня едок еще тот - один и наелась
ElenaN: Пономарева Елизавета пишет: Инна, у нас ёлочка до сих пор стоит... Видно ждала своего Звёздного часа - Восточный Новый год! люка пишет: У меня тоже еще елка стоит ,я думала одная я такая !Мы же с тобою ее поздно ставили-вот и пусть до весны теперь стоит ! Хитренькие да?
ElenaN: люка пишет: Не говори(про Князя я) ,приезжали желающие купить щенка,когда у Мышки детки были,увидели Зюку-ему тогда 4 месяца было,и говорят -мы хотим такого же,плюшевого !Вот ждут теперь ! Ну вот, начало плюшевых смуфиков в Бурятии положено. Князь первопроходец
ElenaN: Пономарева Елизавета пишет: Я как-то корявенько сфотографировала её... Показывай
ElenaN: Пономарева Елизавета пишет: У меня есть одна ученица, мы с ней несколько раз ездили к морю, чтобы встречать рассвет - так заряжает!!! Я вот все мечтаю сфотографировать восход и закат, а пока своей машины нет придется тебе на хвост упасть.
ElenaN: люка пишет: Это происходит в Бурятии сегодня!))))))) Красиво
ElenaN: люка Инна, спасибо за рассказ. Очень интересно
СВЕТА К.: Всем привет! Инна,как интересно а как я хочу тех что на картинке типа мантов, но у вас другое
СВЕТА К.: хвастаюсь, новая работа Алены Довнар (г.Хабаровск), ФОКА
Pony: СВЕТА К. Яркий и красивый Фокочка!!!
СВЕТА К.: Pony пишет: Яркий и красивый Фокочка!!! Спасибо ,Галина Николаевна
люка: ElenaN пишет: Инна и сколько таких штучек съедает победитель? Я бы точно не участвовала, с меня едок еще тот - один и наелась ой,Лен-я не знаю,но для меня не больше 3,4 это уже перебор-Мезим уже потом в килограммах ,а не в таблетках меряется!ElenaN пишет: Хитренькие да? так мы же готовились !ElenaN пишет: , начало плюшевых смуфиков в Бурятии положено. Князь первопроходец меня очень теперь удивляют рассказы некоторых:типа смуфа не возьму,будет давать тоже смуфов,а они людям не интересны-интересны и еще как интересны,но опять же-если смуфики хорошие,качественные,тогда и интересны!ElenaN пишет: , спасибо за рассказ. Очень интересно Лена,я правда рада,что получилось интересно ! !
люка: СВЕТА К. пишет: ,как интересно а как я хочу тех что на картинке типа мантов, но у вас другое Света,я очень рада ,что и тебе это интересно , тут называют-буузы или позы,а приезжай, они и правда-очень вкусные!СВЕТА К. пишет: хвастаюсь, новая работа Алены Довнар (г.Хабаровск), ФОКА А я уже опять видела,и представляешь сразу узнала,у Аленки и спросила:Фока ?Классно вышел !!!
СВЕТА К.: люка пишет: я очень рада ,что и тебе это интересно ИНТЕРЕСНО КОНЕЧНО, еще бы увидеть и все попробовать на ЗУБ люка пишет: представляешь сразу узнала,у Аленки и спросила:Фока ?Классно вышел Спасибо ДОБРОЕ УТРО !
Рэд: ВСЕМ приветик!
полная версия страницы