Форум » Породные ветки » Чау-чау 165 » Ответить
Чау-чау 165
Пономарева Елизавета: Красивое фото! [more] [/url] [/more]
Пономарева Елизавета: люка пишет: Сын Князь,и папА Фреш Красавцы!
Пономарева Елизавета: люка пишет: Князюшка,наш Зюка,9 месяцев Хорошенький!
Пономарева Елизавета: СВЕТА К. пишет: вечерняя фотосессия Фоки Какой серьезный! Внимательный взгляд!
люка: Всем привет !Девочки-СПАСИБО за приятные слова о Князюшке и Фреше !
люка: Покажу вам еще папА Фреша и маман Звездусю
СВЕТА К.: МАМА И ПАПА -красавцы ДОБРОЕ УТРО !
Пономарева Елизавета: Всем привет!
Пономарева Елизавета: люка пишет: Покажу вам еще папА Фреша и маман Звездусю Хорошие родители - хороший сын!
Пономарева Елизавета: СВЕТА К. Свет, тут я было поделилась своим постом о Фоке только с модераторами! Надо же так отправить сообщение! Исправила оплошность!
СВЕТА К.: Пономарева Елизавета Приветик
СВЕТА К.: ДОБРОЕ УТРО !
ElenaN: Всем привет!
ElenaN: люка пишет: Покажу вам еще папА Фреша и маман Звездусю вот теперь уже сложно сказать на кого похож Князь - и на маму и на папу сразу
ElenaN: люка пишет: Покажу вам еще папА Фреша и маман Звездусю Красивые
ElenaN: Прикольная открытка - бегство мандаринки
Пономарева Елизавета: Привет!
Пономарева Елизавета: ElenaN пишет: Прикольная открытка - бегство мандаринки Вот фантазия у людей!
СВЕТА К.: привет
СВЕТА К.: ДОБРОЕ УТРО !
люка: Всем привет !У нас в республике начинается празднование.....нового года ,вот:Сагаалган. Сагаан hара. Учёные-востоковеды Доржи Банзаров, Гомбожап Цыбиков и другие, специально изучавшие исторические корни Сагаалгана, пришли к выводу о глубоком его происхождении, о том, что в своей основе он не имеет ничего общего с религией, особенно с буддизмом. Как бы то ни было, празднование белого месяца принадлежит к древнейшим народным обычаям Центральной Азии, к временам, предшествовавшим эпохе Чингисхана. Потомки этого завоевателя строго соблюдали древние свои учреждения. Происхождение названия белого месяца толкуют различно; так как этот праздник в старину совершался осенью, то Доржи Банзаров утверждал, что название произошло от слова «цага» (творог), потому, что осенью, когда скотина мало даёт молока, начинают, есть творог. Поэтому «цаган сара» можно переводить: «творожный месяц» или «белый месяц». «Цаган» по-монгольски и значит «белый». По такому же поводу август назывался у бурят-монголов молочным месяцем, вероятно, предшествовал белому. В настоящее время это название почти забыто. Название праздника произошло от слов «сагаан», что означает «белый», или выражения «сагаан сар», т.е. белый (светлый) месяц. В настоящее время принято написание «Сагаалган», раньше писали «Цагаалган». В символике цветов белый месяц у монголо-язычных народов связан с понятиями добра, счастья, благополучия, честности, чистоты: Сагаан hанаан — чистосердечность, сагаан vйлэ хэрэг — доброе дело, сагаан зан — добродушие, сагаан сэдьхэл -незлобливость, сагаан хvн — добрый, честный человек, сагаан тала — чистое поле, сагаан харгы — добрый путь и т.д. Отсюда и название «сагаан сара» — счастливый праздничный месяц. Первоначально и долгое время он отмечался осенью, в октябре, перед началом зимовки скота. У народов с кочевым скотоводческим бытом такое завершение года происходило в то время, когда скот, принеся весной, приплод и, нагуляв достаточно жиру за лето, вступал в новый период года — осень. В это время монголы и буряты праздновали свой Новый год и в связи с наступлением нового годового цикла скотоводы прибавляли год себе и скоту. После распространения и утверждения буддизма среди монгольских народов празднование Сагаалгана было перенесено с осени на самый конец зимы или по-монгольски на первый месяц весны, т.е. примерно на февраль. Историческая наука пока не располагает данными относительно причин и точной даты этого переноса. Известно, однако, что Сагаалган был одним из популярнейших праздников аратов и потому буддийское духовенство не могло не считаться с ним и, в конечном счете, включило в свою религиозно-культовую систему. Доржи Банзаров видел причину изменения срока празднования Сагаалгана исключительно в буддизме, который, распространяясь в Монголии и Бурятии, приспособил традиционный народный праздник к своему календарю. Марко Поло описывает описывает придворный "белый праздник": - Год у них начинается в феврале; великий хан и все его подданные празднуют вот как: по обычаю все одеваются в белое, и мужчины и женщины, всякий как может. Белая одежда почитается у них счастливой, поэтому они и делают это, одеваются в белое, чтобы во весь год было счастье и благополучие… Приносят ему большие дары… чтобы во весь год у великого хана богатства было много и было бы ему радостно и весело. Скажу вам еще, князья и рыцари, да и весь народ друг другу дарят белые вещи, обнимаются, веселятся, пируют, и делается это для того, чтобы счастливо и по добру прожить весь год
люка: Посещаем дацаны и астрологов После наступления нового года в течение 15 дней проводятся богослужения, посвящённые Пятнадцати чудесам Будды. Согласно преданиям, начиная с первого дня первого весеннего месяца, в течение 15 дней Будда совершил удивительные чудеса, и в честь этого великий Лама Цзонхава в XIV веке учредил молебен «Монлам», который совершается в монастырях традиции Гэлуг. На хурале читают молитвы, – хвалебные гимны бурханам и благопожелания, – за счастье и благополучие всех живущих в наступающем году. Во время хурала верующие молятся также за усопших родственников, близких людей, чтобы они обрели благоприятное рождение и жили в мире и спокойствии. Первые 2 недели Сагаалгана, - когда луна «новая», растущая, – считается наиболее подходящим временем для молитв и проведения обрядов на год, т.к. совершенная в это отмеченное благословением Будды время добродетель увеличивается во много крат. Каждый молебен хурал имеет своё название, например, Сахюсан хурал – богослужение, обращённое к 10 защитникам – покровителям Учения (Арбан Хангал) с просьбой о защите всех живых существ, об устранении помех, препятствий на пути следования Учения Будды. Чойпрул Молам- молебен, посвященный Новому Году по лунному календарю. Табан Хаан. Молебен, посвященный «Пяти Царям», мирским гениям-хранителям буддизма. Мирской, – значит, не полностью просветленный, но имеющий божественную силу в нашем мире. По преданию, Пять Царей были могущественными духами тибетской религии бон и поначалу противились распространению буддизма. Но учитель Падмасамбхава обратил их, с тех пор они поклялись защищать учение Будды. Так как культ Пяти Царей специфичен, по структуре данный хурал несколько отличается от других хуралов, посвященных сахюусам, порядок поклонений, жертвоприношений и ритуалов имеет свои неповторимые особенности. Хурал проводится во 2 день первого весеннего месяца, – в особый день мирских сахюусов. Совершаются обряды «сэржэм» и «далга». И самое время посетить ламу – астролога (зурхайши) и узнать об особенностях года для себя и своих детей. Астролог же и скажет в каком положении находится ваш хий-морин, символизирующий состояние вашего благополучия. В правильном положении «крылатый конь» как бы взлетает ввысь. Если «падает» вниз головой, то у человека будет плохое настроение, упадок сил, дела будут идти очень плохо, его будут преследовать неудачи. В зависимости от года рождения хий-морин имеет свою окраску. Лама читает молитву и человек развешивает флажок с хий морин в заданном направлении
люка: Девочки,всем СПАСИБО за приятные слова о Фреше,ЗвезДусе и их детеныше !
люка: Сагаалганаар!!! Шэнэ жэлдэ шэн зоригтой, Жэбжэгэр задарюун бэетэй, Жаргал д??рэн шарайтай ябахатнай болтогой! --------------------------- Будьте здоровы в Новом году Будьте стройны и красивы, Пусть сияют радостью ваши лица Да будет так!
люка:
люка: А еще у нас проводятся,вот такие конкурсы :(для инфы- бууза,позы-это очень вкусные штучки,между мантами и пельменями,варятся на пару)
люка: Вообщем еще раз :
Пономарева Елизавета: Привет!
Пономарева Елизавета: люка пишет: У нас в республике начинается празднование.....нового года ,вот:Сагаалган. Сагаан hара. Как интересно! Прям как у наших «соседей»: В 2014 году Китайский Новый год начинается 31 января 2014 года. Момент его наступления – это ночь с 30 января на 31 января 2014 года.
Пономарева Елизавета: люка пишет: Происхождение названия белого месяца толкуют различно ... Инна, спасибо за лекбез! Очень познавательно!
Пономарева Елизавета: люка пишет: А еще у нас проводятся,вот такие конкурсы Господи! Это сколько ж таких штучек надо готовить! А сколько их съесть, чтобы победить!
Пономарева Елизавета: люка пишет: Вообщем еще раз : Инна, у нас ёлочка до сих пор стоит... Видно ждала своего Звёздного часа - Восточный Новый год!
люка: Лизаааааааааа привет !
Пономарева Елизавета: люка пишет: Девочки,всем СПАСИБО за приятные слова о Фреше,ЗвезДусе и их детеныше ! Детёныш у вас быстро растёт , скоро на его детей будем смотреть!
люка: У меня тоже еще елка стоит ,я думала одная я такая !Мы же с тобою ее поздно ставили-вот и пусть до весны теперь стоит !
люка: Не говори(про Князя я) ,приезжали желающие купить щенка,когда у Мышки детки были,увидели Зюку-ему тогда 4 месяца было,и говорят -мы хотим такого же,плюшевого !Вот ждут теперь !
люка: Завтра в 5 утра,мы будем ждать прилета ЦАРИЦЫ ЛХАМО-она покровительствует людям хорошо ее встретившим-целый год,готовим правильный зеленый чай,белую пищу,затем едем в дацан на обряды ,у нас объявлен праздничный нерабочий день!
Пономарева Елизавета: люка Привет, Инна!
люка: Пономарева Елизавета пишет: А сколько их съесть, чтобы победить! ага,учитывая,что их 3 съедаешь,и хочется,как волку из мультика,сказать:ик,щас спою !Катя с Эдиком и Наталья с Валерой наверное помнят -мы в чудесненькую бурятскую кухню с ними ездили!
люка: Пономарева Елизавета пишет: Инна, спасибо за лекбез! Очень познавательноРада стараться !
люка: Пономарева Елизавета пишет: Привет, Инна! привет-привет !а еще коренное население у нас ,начинает безбожно пить водку на праздник,ну очень много-она же белого цвета !
полная версия страницы